‏"أنطون سعاده لم يكن مجرد زعيم سياسي! بل هو ‏صاحب دعوة حضارية تستغرق الوجود الإنساني ‏بكليته، وتحوي فيما تحويه قضايا السياسة كما بقية ‏قضايا الحياة، ومن قضايا الحياة الأدب. وأنطون سعاده ‏لم يهمل أبداً قضايا الأدب، فله فيها مبادئ وأفكار ‏وآراء، وله فيها نظرات ترتبط بالرؤية الحضارية التي ‏كان يدعو لها. ولذا فإني أميل إلى اعتبار سعاده واحداً ‏من أهم المنظرين للفعل الأدبي في بلادنا. أولاً لأنه ‏فهم الأدب مجالاً من مجالات تحقيق الفعل الحياتي؛ ‏وثانياً، لأن من آمنوا بدعوته الحضارية مارسوا، او هم ‏سعوا، إلى ممارسة الفعل الأدبي من خلال الرؤية التي ‏قدمها سعاده. ومن هؤلاء كان محمد يوسف حمود".[1]