رفيقي العزيز وليم بحليس،

تسلمـت هـذا الصبـاح كتابك الأخير الـمؤرخ في 21 يونيو/حزيران الـجاري. وعليـه أجيبـك:

تنظيم سان باولو: إنّ التنظيم هو أعظم وسيلة لرفع الـمعنويات وإيقاظ الشعور بالـمسؤولية. والذي أراه أن يشترك أخي إدوار في عمل إداري لأنّ دروسه الـحقوقية تساعد على التنظيم، وإنـما هو عديم الـخبرة في معالـجة الأشخاص وغير واسع السياسة في الـحديث والـمناقشة. فإذا أمكنك التأثير عليه فقد يصير مع شيء من الوقت صالـحاً لـمساعدة فعلية. وإذا كان الرفيق إميل بندقي باقياً في سان باولو فيحسن أن يسند إليه عمل إداري فهو قد تـمرّن هنا وأصبح مدركاً لكيفية العمل ومراميه فيما يختص بالـمديريات. وقد كتبت إليه بالبريد الـجوي في الأسبوع الـماضي على عنوان في «براسه داسيه» عند إبنيّ عمه ولا أعلم إذا كان تسلّم الكتاب.

الـموقف السياسي للجريدة: إنّ موقف الـحركة القومية من الـحرب الـحاضرة لا يزال على الـحياد نظراً لأنّ الـحركة لم تـحصل على ضمانات من أي جانب. ولذلك يجب معالـجة الأخبار ومجرى الأمور باعتدال. ويجب أن لا يصير رفض لكل اقتراح أو تصريح رفضاً باتاً كما جرى في صدد تصريح الـجنرال كاترو وتصريح بريطانية. فإذا لم نستفد من هذه التصريحات فالـحق يكون علينا لا على بريطانية. فإذا اتهمنا هذه وقالت لنا «حسناً أين مـمثلوكم لأتّفق معهم؟» فماذا يكون موقف الشعب؟ كل جريدة تدّعي تـمثيل الشعب وكل نفر كذلك.

وإنّـما يـمكن سؤال بريطانية ماذا تعني فعلياً بتصريحها وما هي مستعدة للقيام به الآن؟ وهل هي مستعدة للاعتراف بالـحركة السورية القومية التي تـمثّل الأمة؟
أما تصريحات بيتان فهي أحق بالـحملة لقوله: «إنه يجب الدفاع عن مـمتلكاتنا ووحدة الإمبراطورية الاستعمارية» والـحملة على بيتان من هذه الناحية لا تؤذي الألـمان.
مقالك الأخير في العدد 118 بعنوان «ألعوبة الـملكية» هو أفضل من مقال العدد السابق. وفي العدد 21 من الزوبعة مقال رئيسي(1) في صدد حالة سورية الإنترناسيونية والقسم الأخير منه الذي يحتوي على الـخلاصة فيه توجيه لكيفية معالـجة الـموقف.

وقد قرأت البيان الإداري في صدد الاشتراكات ووجدت فيه بعض الضعف في التشديد على أنّ الاشتراكات هي مورد الـجريدة الوحيد. فهذا البيان قد يترجم بأنه دليل على ضعف الـجريدة وقلة مناصريها. وليس من الضروري التعرض لهذا الأمر فعلى الـمشتركين أن يدفعوا ليس لأنّ اشتراكاتهم هي مورد الـجريدة الوحيد، بل لأنّ الشرف يقضي عليهم بأن لا يكونوا عالة على إدارة الـجريدة ولأنّ الـجريدة تقوم بواجبها نحوهم بدون تأخر اعتماداً على أنهم لا يتأخرون بواجبهم نحوها.
وحين تبتدىء الاجتماعات يجب إفهام الأعضاء أنهم شركاء في مسؤولية سير الـجريدة لأنها والزوبعة الطريقة الإذاعية الوحيدة للنهضة في هذه الظروف.

مواد للنشر: أرسل إليك برفقة هذا الكتاب لفّة فيها العدد الأخير من الزوبعة وفي صدره الرد الأول على تـحامل إيليا أبو ماضي(2). فيجب نشر هذا الرد في الصفحة الأولى مع الـمقدمة الـمرفقة به ملصوقة على الـجريدة، ومع العدد مقال محرر السمير ليصير نشره في صفحة أخرى. ويوجد أيضاً قصاصة في صدد «الـمؤتـمر العربي» أرسلها مع مقدمة صغيرة ملصوقة عليها ليصير نشرها. وإذا اتسع الـمجال عندك فيمكن نقل كل ما في عدد الزوبعة. وإني أضع لك بالبريد العادي رسالة كان قد كتبها الرفيق يوسف الغريب لـ الزوبعة فلم تتسع لها الـجريدة فيمكن نشرها في سورية الـجديدة كمثال «لـمحاضرات» الـخوري وعلي الـحاج اللذين أصيبا مؤخراً بخيبة فاضحة في توكومان حيث الـحزب مسيطر على الـموقف سيطرة كلية.

الـحركة القومية: يجب تنشيط الـحركة بواسطة الاجتماعات والـخطب والأحاديث وقراءة مقالات خصوصية للاجتماع مـما نشر في الزوبعة وفي سورية الـجديدة والـمناقشة فيها لتفهّم مغزاها.
الدستور: تـمّ طبعه ولكن وَجدتُّ فيه أغلاطـاً توجب إعادة طبعه وسأرسل نسخاً منه إليك وإلى مينس.

بلّغ الرفيقيـن فــؤاد لطــف اللـه وغالـب صفـدي سلامي فأنا لا أنساهما ولكن أشغالي الكثيرة وأنا وحيد بلا معيـن تـمنعني من مراسلتهما بصورة مستمرة ولكن سأكتب في أول فرصة.
سلامي لك وللرفقاء. ولتحيى سورية.

بعد: فيما يختص بأمر سفري لزيارة البرازيل هذا لا يزال في طور التصميم ويتوقف على الـمعاملات القانونية هنا. أما كيفية خروجي من البرازيل فكانت بوجوب مغادرتي البلاد بـملء حريتي أي ليس طرداً ولكن بوجوب الـخروج نظراً لوجود أدلة تفيد أني خالفت قوانين البلاد بالقيام بأعمال سياسية مـمنوعة. ولكن السلطة لم تظهر عداءً لهذه الأعمال

(1) مقال «سورية والإرادات الأجنبية». أنظر ج 4،ص 218.

(2) مقال «تحامل محرر السمير». أنظر ج 4،ص 222.