رفيقي العزيز الشيخ نعمان ضو،

تسلمت كتابك الأخير الـمؤرخ في 26 مارس/آذار الـماضي وقرأته بسرور، ثم تسلمنا صندوق العنب الـمرسل هدية في حينه. وقد وصل بحالة حسنة ووجدنا فيه تعزية عن عنب البلاد وكرومها. والكرمة هي غرس سوري الأصل، ولها صلة وثيقة بتقدم الـحضارة من سورية إلى الغرب. وقد جعلت الكرمة رمزاً لهذا التقدم ولكرم طبيعة الكرمة في شعار الزعامة، في رمز النسر القومي الذي يحيط به غصنان من الكرمة وفي كل غصن عنقودان من العنب، إشارة إلى شعار الـحرية والواجب والنظام والقوة. فشكرنا لك الهدية وتـمنينا لك نـجاحاً كبيراً أنت أهل له.

إنّ الاهتمام بأمثال حسيـن مداح حسن إلى حدّ. والذي أراه هو أنه من الواجب أن يعرفوا أنهم غلطانون في فهم الأمور، لا أن يحصلوا على ترضية لعنعناتهم. فإذا أردت إرسال مقال في صدد موضوع الأمارة وغيرها من الألقاب فالذي أجده صواباً هو متابعة الـحملة على الألقاب البالية وغير الصحيحة التي تـجعل بعض الناس فوق الشعب ينظرون إلى أفراد العامة نظرة الآمر إلى الـمأمور مع أنه لا حق لهم في هذه النظرة. وسواء أكانت السيادة أعز وأكبر من الإمارة أم لم تكن، فبما أنها اللفظة التي تطلق على العموم فهي اللقب الوحيد الذي يستعمل مع جميع الـمدنييـن بدون فارق ولا تـمييز.

وهذا هو الـمقصود، وليس الـمقصود أن نُفهم أمثال حسيـن مداح أنّ أميـن أرسلان أو غيره لا يزال أميراً، وإنـما «إمارته» قد اتخذت إسماً جديداً. يجب على هؤلاء الناس أن يفهموا أنه لا أمير ولا كبير بالوراثة والانتحال، وأنه بيـن أبناء الأمة السورية جميعهم لا يوجد من هو أكبر من غيره إلا بأعماله وما يُولّى من عمل ضمن نظام [...] أما الأرستوقراطية الزائفة فقد كلّفت أمتنا دماء غزيرة وثروة طائلة وقد محوناها من قاموسنا.

أنا وعائلتي بخير ونتمنى لك ولعائلتك أحسن النجاح وأفضل الانشراح. ولتحيى سورية.
بعد: مسألة الدكتور محمود وكتابه سأبقيها في ذاكرتي وأنتهز لها أول فرصة.